Le sacrement de réconciliation
La pénitence et la réconciliation Source : conférence des évêques de France
Ce sacrement est le signe de l´amour infini de Dieu. Le pardon de Dieu est toujours possible, si nous faisons une démarche vraiment sincère. En se reconnaissant pécheur, nous croyons que l´Amour infini de Dieu est toujours le plus fort. Le dialogue avec un prêtre est le signe efficace de la réconciliation avec Dieu et avec nos frères. Le pardon de Dieu est exprimé par les paroles du prêtre:« Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde ; par la mort et la résurrection de son Fils il a réconcilié le monde avec lui et il a envoyé l’Esprit-Saint pour la rémission des péchés : par le ministère de l’Eglise qu’il vous donne le pardon et la paix. »
Confession ? Réconciliation ? Pénitence ?
La Confession est le nom traditionnel désignant autrefois l´ensemble du sacrement de pénitence et de réconciliation. En fait, la confession n´est qu´une partie du sacrement. Elle est cette reconnaissance de l’amour fidèle de Dieu et de la rupture d’alliance que notre attitude a occasionnée.
La Réconciliation est l’acte gratuit par lequel Dieu pardonne au pécheur repentant et le réintroduit dans sa paix, grâce au Christ mort et ressuscité, en qui tous les péchés sont pardonnés. Depuis quelques années, on parle plus volontiers de « sacrement de la réconciliation » à propos de la confession.
La Pénitence : « Faire pénitence », c’est implorer le pardon de Dieu. Le mot s’est peu à peu confondu avec les diverses pratiques de pénitence. Pour l’essentiel, la pénitence vise à la réparation de la faute commise. Elle est le signe de la « conversion » à laquelle le Christ nous a tous appelés : « Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » (Mc 1, 15).
Qu’est-ce que le péché ?
Le péché est un manque d´amour envers Dieu, envers son prochain et envers soi-même. C´est une action, ou une intention, voire une parole dite, en toute liberté, pour commettre le mal. Il entraîne, pour celui qui l´a commis un éloignement de la justice et de la vérité.La contrition, l’absolution, de quoi parlons-nous ?
La contrition désigne l’attitude de la personne qui reconnaît avoir mal agi, regrette d’avoir blessé l’amour des autres et de Dieu. Cette attitude conduit à vouloir changer sa manière de penser et de vivre, et à réparer les dommages causés aux autres et à soi-même.
L´absolution : Le prêtre « remet en route » la personne lorsqu´il pardonne les péchés, au nom du Christ.
Le pardon permet de renouer avec Dieu les liens rompus par le péché. Dans cet acte sont engagés le prêtre qui donne l´absolution et le pénitent qui manifestera, ensuite, dans sa vie, les fruits du pardon.
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L'Eucharistie
L'EUCHARISTIE
Ils ont nourri leur vie de l'Eucharistie.
Les grands témoins de la Foi, à toute époque, se sont nourris de l'Eucharistie, "source et sommet" de leur vie chrétienne.
Une des premières demandes de Benoit XVI « Je demande à tous d'intensifier ces mois à venir l'amour et la dévotion envers Jésus-Eucharistie en exprimant de façon décidée et claire la foi en la présence réelle du Seigneur. (...) L'Eucharistie rend permanente la présence du Christ ressuscité qui continue de se donner à nous et nous appelle à prendre part au banquet de son Corps et de son Sang.
De la pleine communion avec Lui découlent tous les autres éléments de la vie de l'Eglise, avant tout la communion entre tous les fidèles, puis l'engagement à annoncer ., et à témoigner de l'Evangile, l'ardeur de la charité envers tous, vers les pauvres et les petits tout spécialement (...). »
Benoît XVI (Ve homélie, 20 avril 2005)
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Un sacrement des vivants
Le Sacrement des malades
Un constat: 30 ans après Vatican II, beaucoup reste à faire pour que le peuple chrétien entre vraiment dans ce qu’a voulu le Concile en passant de l’ "extrême-Onction" à l’ "Onction des malades".
On connaît par l’intelligence, on connaît par le cœur. Mais l’être humain connaît aussi par les sens. En tout cas, le Dieu de Jésus.
Le Christ, pour se faire connaître, a pris les chemins de la sensibilité. Et il continue: par des gestes, des paroles, par une onction d’huile – comme c’est le cas dans le sacrements des malades – notre Dieu se donne à connaître: "dans de l’éphémère, l’éternité de Dieu nous rejoint", comme le dit si bien Philippe Vermeersch, le théologien de Tournai invité pour cette rencontre de formation pour prêtres, centrée sur l’onction des malades.
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La Confirmation
Année 2018 - 2019
Préparation de la confirmation
Les jeunes nés entre 2000 et 2003 désirant recevoir le sacrement de confirmation le 18 mai 2019 peuvent s'inscrire dès maintenant à l'accueil de leur paroisse.
La 1ère rencontre des confirmands aura lieu le samedi 13 octobre de 14h00 à 18h00 à l’église des Pèlerins d’Emmaüs à Pontault-Combault, 2 rue de l’Orme au Charron.
Pour tout renseignement : Patience : 06 60 76 98 58 - Juliana : 06 61 79 15 46
Pour les jeunes inscrits en aumônerie : Marie-Christine : 06 98 69 12 06 - Corinne : 06 11 17 39 61
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QU’APPORTE LA CONFIRMATION ?
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Le baptême
LE BAPTÊME DES ENFANTS
PRÉSENTATION
Depuis 2000 ans, les chrétiens ont souhaité que les petits enf
ants reçoivent le baptême. Même tout petit, on peut accueillir l'amour de Dieu. D'ailleurs, il suffit d'ouvrir l'Évangile : Jésus bénit les enfants et se fâche lorsque les disciples les empêchent de venir jusqu'à lui.
Vous mêmes, peut-être, vous avez été baptisés tout jeunes. Ce qui vous a été donné, vous souhaitez que votre enfant le reçoive aussi. Comment serions nous chrétiens si les générations qui nous ont précédés, n'avaient pas témoigné de ce don de Dieu ?
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Le Mariage
LA MERVEILLE DU MARIAGE
C'est souvent par un sourire que tout commence...
Puis viennent le désir de se retrouver, la joie des rencontres, les projets partagés, la question du mariage et, un jour, la décision...
Vous vous aimez et vous allez vous marier. Cet événement a pour vous une grande importance. Il va donner à votre vie une orientation nouvelle et décisive. Vous pensez que Dieu n'est pas étranger à l'amour que vous vous portez et vous voulez vous marier à l'église pour que ce soit le sacrement du Christ qui vous unisse. Vous avez rencontré un prêtre ou un diacre, des couples chrétiens. Vous allez participé à une journée de réflexions. Vous préparerez la cérémonie de votre mariage. Vous la voulez vraie, belle, aussi joyeuse et réussie que possible. Que cette journée soit une fête, et que tous ceux que vous aimez la partagent avec vous.
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